Rabia ultraortodoxa contra los movimientos para forzarlos al ejército israelí

Jerusalén: Eran las 11 p.m. en Jerusalén, y una de las comunidades ultraortodoxas más insulares de la ciudad estaba en una furor.

Cientos de hombres con trajes negros y sombreros negros de la secta Edah Haredit se agitaron como un rabino superior, gritando en yiddish desde un balcón, denunció al gobierno israelí por redactar el ultraortodoxo. Habían estado exentos del servicio militar para centrarse en el estudio religioso desde la fundación de Israel, pero ahora eran necesarios para la guerra en la Franja de Gaza.

Una protesta ultraortodoxa contra el reclutamiento del ejército en Jerusalén a principios de este mes.Crédito: AP

Un gran fuego ardió en la calle, establecido por manifestantes ultraortodoxos que habían encendido un contenedor de basura. Los oficiales de policía a caballo intentaron mantener el orden mientras los cañones de agua en los camiones rociaron el “agua de mofeta”, un líquido vil en vitalidad, para dispersar a la multitud.

Fuera de la cercana Mir Yeshiva, una de las escuelas religiosas más grandes y prestigiosas del país, Haim Bamberger, de 23 años, dijo que estaba estudiando la Torá, ya que, dijo, que Dios quería. Era la forma de Bamberger de defender a Israel, en lugar de a través del servicio militar. “Cuando hacemos lo que quiere, nos protege”, dijo.

El ataque liderado por Hamas contra Israel el 7 de octubre de 2023, que mató a casi 1200 personas y condujo a la toma de aproximadamente 250 rehenes, Bamberger dijo: “Fue en parte porque muchas personas en este país no están haciendo lo que Dios quiere”.

Bamberger dijo que había sido reclutado, pero estaba ignorando su aviso y arriesgando la cárcel. Se animó más mientras hablaba. “En este país, me consideran criminal”, dijo, “porque quiero estudiar la Torá”.

Días después, la policía militar israelí comenzó a arrestar a los dodgers de draft ultraortodoxos. Solo unos pocos han sido detenidos hasta ahora, según múltiples informes de noticias israelíes, pero el 14 de agosto, cientos de ultraortodoxos protestaron y se enfrentaron con la policía fuera de una prisión donde el Estar destinado El sitio de noticias hebreas informó que se celebraron siete.

Por ahora, en un momento de ira entre los ultraortodoxos y la tensión de la construcción entre el ejército y el gobierno sobre Gaza, el ejército está retrasando los arrestos masivos.

Una crisis política

El servicio militar es obligatorio para la mayoría de los israelíes judíos, tanto hombres como mujeres. La exención para el ultraortodoxo, conocido en hebreo como Haredim, ha sido resentido por el resto de la población judía. Pero la guerra de casi dos años en Gaza ha convertido un irritante en una crisis política que está profundizando las divisiones en la sociedad israelí e impiriendo la frágil coalición del primer ministro Benjamin Netanyahu.

El mes pasado, dos partidos ultraortodoxos cruciales para la mayoría de Netanyahu en el Parlamento se retiraron del gobierno después de que no aprobó una legislación que exime a los ultraortodoxos del borrador. Su movimiento podría conducir al colapso de la coalición del Primer Ministro y las elecciones tempranas, aunque Netanyahu ha sobrevivido amenazas políticas mucho peores.

“La guerra ha empujado todo al extremo”, dijo Nechumi Yaffe, profesor de política pública en la Universidad de Tel Aviv, que es ultraortodoxa. Ella dijo que los israelíes seculares están preguntando: “¿Por qué nuestros hijos deberían morir y que sus hijos solo están sentados tomando café y aprendiendo?”

Yaffe dijo que tenía una encuesta que mostraba que el 25 por ciento de los hombres Haredi se alistarían si sus comunidades no los ostracieran por hacerlo, como muchos lo son, y otro 25 por ciento se alistaría con algo de aliento. Ella dijo que las actitudes se ablandaban dentro de las sectas ultraortodoxas menos extremas, aunque muchos rabinos se resisten al cambio.

“Los rabinos sienten que están perdiendo el control”, dijo.

La policía dispersa a los judíos ultraortodoxos que bloquean un camino durante una protesta contra el reclutamiento del ejército en Jerusalén este mes.

La policía dispersa a los judíos ultraortodoxos que bloquean un camino durante una protesta contra el reclutamiento del ejército en Jerusalén este mes.Crédito: AP

La política data de los comienzos de Israel en 1948, cuando David Ben-Gurion, el primer ministro fundador de la nación, otorgó la exención a los 400 estudiantes de Yeshiva en el país en ese momento. Ben-Gurion imaginó su estudio de la Torá, que creían que salvaguardaría a Israel de sus enemigos, como parte de una revitalización de la erudición religiosa judía perdida en el Holocausto.

Pero a medida que la población ultraortodoxa creció, la política se extendió, generando reacción violenta y desafíos legales durante muchos años. No ayudó que las sectas ultraortodoxas más extremas fueran antisionistas que no reconocen el estado de Israel porque, dicen, fue fundada por judíos seculares y no para un propósito divino.

En junio de 2024, la Corte Suprema israelí finalmente dictaminó en una decisión histórica de que, sin una ley formal, no había una base legal para la exención, y ordenó a los militares que comenzaran a redactar hombres ultraortodoxos.

El ejército dice que necesita urgentemente a 12,000 nuevos reclutas para una fuerza agotada por la guerra en Gaza. Más de 450 soldados israelíes han muerto en el enclave; Los suicidios están en aumento; y menos reservistas israelíes, la mayor parte de los combatientes, están reportando para el deber. Muchos han pasado más de 400 días en servicio desde que comenzó la guerra.

Otros cuestionan los objetivos del gobierno en una campaña que ha matado a más de 60,000 personas en Gaza, según funcionarios de salud locales, que no distinguen entre combatientes y civiles.

Los tanques de las Fuerzas de Defensa de Israel cerca de las fronteras del norte de la tira de Gaza el 18 de agosto.

Los tanques de las Fuerzas de Defensa de Israel cerca de las fronteras del norte de la tira de Gaza el 18 de agosto.Crédito: Getty Images

Un grupo de expertos que monitorea la seguridad alimentaria declaró el viernes que la ciudad de Gaza y el territorio circundante sufren de hambruna, una situación que ha provocado una condena global. La agencia de seguridad israelí que supervisa las entregas de ayuda en el enclave rechazó el hallazgo.

Netanyahu, en desacuerdo con los principales generales, ahora está avanzando con planes de hacerse cargo de la ciudad de Gaza.

El ejército israelí anunció el miércoles que 60,000 nuevos reservistas serían llamados al servicio y que 20,000 tendrían sus órdenes extendidas, lo que lleva el número total de reservistas para servir en todos los frentes en Israel a aproximadamente 120,000, según un alto funcionario militar que solicitó el anonimato bajo las reglas terrestres militares.

El ejército dice que 80,000 hombres ultraortodoxos de 18 a 24 años son elegibles para el servicio y que casi todos recibieron avisos de borrador en el último año. Hasta ahora, solo 2940 se han alistado, aunque hay tiempo para que otros se registren antes de una serie de plazos. La mayoría de los 2940 no estarán listos para ir a la guerra ahora, pero podrán hacerlo después de los seis meses de entrenamiento del ejército israelí.

Su número aún está lejos del objetivo militar de 4800 alistados ultraortodoxos durante el año, “y aún más lejos de las necesidades del ejército”, dijo el general de brigada Shay Tayeb, quien está a cargo del personal militar, dijo un comité en el parlamento el 12 de agosto.

El futuro promete más cepas. El número de judíos ultraortodoxos en Israel ha explotado a aproximadamente 1 millón hoy, aproximadamente el 13 por ciento de la población, de 40,000 en 1948. Alrededor del 22 por ciento de los niños de seis años fueron Haredi en 2024. Para 2035, se proyecta que sus números alcanzaran el 30 por ciento.

Cualquier exención para ellos se considera insostenible. “Esta es la conversación matemática”, dijo Inbar Harush Gity, ex jefe de reclutamiento del Ministerio de Defensa del ultraortodoxo en el ejército israelí.

Los ultraortodoxos están inmóviles.

“Puede ser que las circunstancias hayan cambiado y los tiempos hayan cambiado”, dijo en una entrevista Motti Babchik, la poderosa asesora política de uno de los partidos ultraortodoxos que dejó al gobierno.

“Pero el acuerdo básico entre los Haredis y el Estado de Israel sigue siendo el mismo”.

‘¿Es su sangre más roja?

El hijo del rabino Tamir Granot, el Capitán Amitai Granot, de 24 años, fue asesinado por un misil de Hezbolá en la frontera con el Líbano en octubre de 2023, ocho días después del ataque liderado por Hamas contra Israel. El siguiente marzo, el rabino pronunció un discurso apasionado, ampliamente compartido en YouTube, pidiendo a los ultraortodoxos que sirvan y compartan el dolor.

“¿Estaba Amitai equivocado?” su padre preguntó. “¿Es para nada que ahora se encuentra debajo de los grupos de tierra debajo del Monte Herzl, él y todos sus camaradas que yacen allí con él y otros cementerios alrededor de Israel?

El rabino Tamir Granot, cuyo hijo de 24 años fue asesinado por un misil de Hezbolá en 2023, en su casa en Tel Aviv.

El rabino Tamir Granot, cuyo hijo de 24 años fue asesinado por un misil de Hezbolá en 2023, en su casa en Tel Aviv.Crédito: AVISHAG SHAAR-YASHUV/The New York Times

Granot es parte de una corriente diferente de judaísmo ortodoxo, sionismo religioso, que es una parte integral de la sociedad israelí y envía un gran número de sus estudiantes de Yeshiva a los militares. En una entrevista en su Tel Aviv Yeshiva, Granot relató cómo fue a las casas de los líderes religiosos ultraortodoxos después de la muerte de su hijo e intentó razonar con ellos. Les dijo, dijo, que tenía estudiantes en su yeshiva, los llamó sus hijos, y, como su hijo, sabían que tenían que servir.

Él planteó una pregunta a los líderes de Haredi: “Entonces, ¿por qué sus hijos son mejores que ellos? ¿Su sangre es más roja que nuestra sangre?”

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Algunos líderes acordaron que los ultraortodoxos deberían servir, dijo, pero ninguno lo diría públicamente. “Uno de los más grandes me dijo: ‘No puedo hacerlo’. Le pregunté por qué. “

En otras palabras, Granot dijo: “Perderá su estatus en la sociedad y todos los demás del liderazgo dirían que no es un rabino”.

El problema solo se ha intensificado desde entonces. El mes pasado, en un video hecho público de una reunión de emergencia sobre el Draft Haredi, Hillel Hirsch, un rabino ultraortodoxo líder, le dijo inequívocamente a un pequeño grupo de colegas que la mayoría de los estudiantes de Haredi Yeshiva no quieren servir. “Nunca soñaron con eso; ahora no soñan con eso”, dijo.

Otro rabino, Yoel Shapira, habló y ofreció una verificación de la realidad.

“Pero esto se está convirtiendo en una conversación en todas partes”, dijo. “En todas las yeshivas se está convirtiendo en un tema”. En una de las yeshivas más importantes, dijo que “los niños dicen que SO-and-So tiene un hermano en la Unidad 8200 (un Cuerpo de Inteligencia Militar) y que no se siente incómodo de que tenga un hermano así”.

Dos hombres bloquean una carretera para protestar contra el reclutamiento en Bnei Brak el 19 de agosto.

Dos hombres bloquean una carretera para protestar contra el reclutamiento en Bnei Brak el 19 de agosto.Crédito: AP

Muchos jóvenes Haredim usan “teléfonos kosher” similares a las viejas chanclas, pero algunos también mantienen en secreto los teléfonos inteligentes, lo que les ha dado acceso al mundo exterior y, particularmente, a Israel secular, donde el servicio en el ejército israelí se ve como una entrada en la edad adulta y la defensa colectiva de la nación.

“Vivir en Israel, no estar en el ejército, es una situación por la que siempre te disculparás”, dijo Nechemia Steinberger, profesora y rabino haredi en Jerusalén que se alistó en el ejército en 2021, a los 37 años, a los 37 años. “Sentí, aunque es una etapa posterior en la vida, tengo que hacerlo”.

‘Hermano, somos las mismas personas’

El rabino Arie Amit, miembro de la secta Chabad Lubavitch, que está más inclinada que otros grupos ultraortodoxos para interactuar con el mundo exterior, fue uno de los primeros Haredim en Israel en alistarse. Era 2001, pronto tendría 18 años, y la segunda intifada, un levantamiento masivo de palestinos contra la ocupación israelí de Cisjordania y Gaza, había comenzado el año anterior.

“Vi en los periódicos que la gente estaba explotando en las calles, y no me vi estudiando Torá todo el día”, dijo en una entrevista en un café en la ciudad de Bat Yam, justo al sur de Tel Aviv. “Así que pensé que podría contribuir a mi gente mucho mejor en el ejército”.

El rabino Arie Amit, miembro de la secta Chabad Lubavitch, en Bat Yam, fue uno de los primeros Haredim en Israel en alistarse en el ejército.

El rabino Arie Amit, miembro de la secta Chabad Lubavitch, en Bat Yam, fue uno de los primeros Haredim en Israel en alistarse en el ejército.Crédito: AVISHAG SHAAR-YASHUV/The New York Times

Ahora maneja la logística en una base temporal justo dentro de la frontera de Gaza, y dijo que entendía por qué tantos israelíes estaban molestos con los ultraortodoxos.

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“La gente está siendo asesinada o la gente está cumpliendo muchos, muchos meses”, dijo. “Es como: ‘Hermano, somos las mismas personas. ¿Por qué no estás contribuyendo a la carga que llevamos?’ “

Este artículo apareció originalmente en The New York Times.

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